\u201cSue\u00f1en, no se encierren en conventillos ideol\u00f3gicos o religiosos y vayan al encuentro del descartado\u201d. Con estas palabras de aliento el Papa Francisco salud\u00f3 a los J\u00f3venes cubanos congregados en el Centro Cultural P. F\u00e9lix Varela de La Habana.<\/strong><\/div>\n
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En sus saludos, el Santo Padre manifest\u00f3 su alegr\u00eda por reunirse con los j\u00f3venes en un lugar \u201ctan significativo para la historia de Cuba\u201d. Respondiendo a la pregunta realizada por Leonardo, joven cubano, sobre la esperanza en esta \u00e9poca de la historia, dijo que \u201ces necesario tener la capacidad de so\u00f1ar, de tener objetividad en la vida y luchar por esos sue\u00f1os\u201d.<\/div>\n

\nAnte el desaf\u00edo que la vida presenta a los j\u00f3venes, el Obispo de Roma propuso a los j\u00f3venes ser la \u201cdulce esperanza del futuro\u201d, para ello es necesario salir a dialogar con quien piensa de modo diferente, sin caer en individualismos, abriendo el coraz\u00f3n y la mente para hablar de lo que tenemos en com\u00fan.<\/span><\/span>Finalmente, el Sucesor de Pedro anim\u00f3 a los j\u00f3venes a construir la cultura del encuentro en Cuba, siguiendo un proceso claro de discernimiento y siendo solidarios con los dem\u00e1s. Ya que la esperanza es fecunda y da vida, congrega y crea comuni\u00f3n.Texto completo de los saludos del Papa Francisco a los J\u00f3venes\u201cSi quer\u00e9s ir de prisa, and\u00e1 solo, pero si quer\u00e9s llegar lejos, and\u00e1 acompa\u00f1ado\u201dUstedes est\u00e1n parados y yo estoy sentado. Qu\u00e9 verg\u00fcenza. Pero, saben por qu\u00e9 me siento, porque tom\u00e9 notas de algunas cosas que dijo nuestro compa\u00f1ero y sobre estas les quiero hablar. Una palabra que cay\u00f3 fuerte: so\u00f1ar. Un escritor latinoamericano dec\u00eda que las personas tenemos dos ojos, uno de carne y otro de vidrio. Con el ojo de carne vemos lo que miramos. Con el ojo de vidrio vemos lo que so\u00f1amos. \u00bfEst\u00e1 lindo, eh?En la objetividad de la vida tiene que entrar la capacidad de so\u00f1ar. Y un joven que no es capaz de so\u00f1ar, est\u00e1 clausurado en s\u00ed mismo, est\u00e1 cerrado en s\u00ed mismo. Cada uno a veces sue\u00f1a cosas que nunca van a suceder, pero so\u00f1alas, desealas, busca horizontes, abrite, abrite a cosas grandes. No s\u00e9 si en Cuba se usa la palabra, pero los argentinos decimos \u201cno te arrugues\u201d, \u00bfeh? No te arrugues, abrite. Abrite y so\u00f1\u00e1. So\u00f1\u00e1 que el mundo con vos puede ser distinto. So\u00f1\u00e1 que si vos pon\u00e9s lo mejor de vos, vas a ayudar a que ese mundo sea distinto. No se olviden, sue\u00f1en. Por ah\u00ed, se les va la mano y sue\u00f1an demasiado, y la vida les corta el camino. No importa, sue\u00f1en. Y cuenten sus sue\u00f1os.Cuenten, hablen de las cosas grandes que desean, porque cu\u00e1nto m\u00e1s grande es la capacidad de so\u00f1ar, y la vida te deja a mitad camino, m\u00e1s camino has recorrido. As\u00ed que, primero, so\u00f1ar.<\/p>\n
Vos dijiste ah\u00ed una frasecita que yo ten\u00eda ac\u00e1 escrita en la intervenci\u00f3n de \u00e9l, pero la subray\u00e9 y tom\u00e9 alguna nota: que sepamos acoger y aceptar al que piensa diferente. Realmente, nosotros, a veces, somos cerrados. Nos metemos en nuestro mundito: \u201co este es como yo quiero que sea, o no\u201d. Y fuiste m\u00e1s all\u00e1 todav\u00eda: que no nos encerremos en los conventillos de las ideolog\u00edas o en los conventillos de las religiones.<\/p>\n
Que podamos crecer ante los individualismos. Cuando una religi\u00f3n se vuelve conventillo, pierde lo mejor que tiene, pierde su realidad de adorar a Dios, de creer en Dios. Es un conventillo. Es un conventillo de palabras, de oraciones, de \u201cyo soy bueno, vos sos malo\u201d, de prescripciones morales. Y cuando yo tengo mi ideolog\u00eda, mi modo de pensar y vos ten\u00e9s el tuyo, me encierro en ese conventillo de la ideolog\u00eda.<\/p>\n
Corazones abiertos, mentes abiertas. Si vos pens\u00e1s distinto que yo, \u00bfpor qu\u00e9 no vamos a hablar? \u00bfPor qu\u00e9 siempre nos tiramos la piedra sobre aquello que nos separa, sobre aquello en lo que somos distintos? \u00bfPor qu\u00e9 no nos damos la mano en aquello que tenemos en com\u00fan? Animarnos a hablar de lo que tenemos en com\u00fan. Y despu\u00e9s podemos hablar de las cosas que tenemos diferentes o que pensamos. Pero digo hablar. No digo pelearnos. No digo encerrarnos. No digo \u201cconventillar\u201d, como usaste vos la palabra. Pero solamente es posible cuando uno tiene la capacidad de hablar de aquello que tengo en com\u00fan con el otro, de aquello para lo cual somos capaces de trabajar juntos.<\/p>\n
En Buenos Aires, estaban \u2013 en una parroquia nueva, en una zona muy, muy pobre \u2013 estaban construyendo unos salones parroquiales un grupo de j\u00f3venes de la universidad. Y el p\u00e1rroco me dijo: \u201c\u00bfPor qu\u00e9 no te ven\u00eds un s\u00e1bado y as\u00ed te los presento?\u201d. Trabajaban los s\u00e1bados y los domingos en la construcci\u00f3n. Eran chicos y chicas de la universidad. Yo llegu\u00e9 y los vi, y me los fue presentando: \u201c\u00e9ste es el arquitecto \u2013 es jud\u00edo \u2013 \u00e9ste es comunista, \u00e9ste es cat\u00f3lico pr\u00e1ctico, \u00e9ste es\u2026\u201d.<\/p>\n
Todos eran distintos, pero todos estaban trabajando en com\u00fan por el bien com\u00fan. Eso se llama amistad social, buscar el bien com\u00fan. La enemistad social destruye. Y una familia se destruye por la enemistad. Un pa\u00eds se destruye por la enemistad. El mundo se destruye por la enemistad. Y la enemistad m\u00e1s grande es la guerra. Y hoy d\u00eda vemos que el mundo se est\u00e1 destruyendo por la guerra. Porque son incapaces de sentarse y hablar: \u201cbueno, negociemos. \u00bfQu\u00e9 podemos hacer en com\u00fan? \u00bfEn qu\u00e9 cosas no vamos a ceder? Pero no matemos m\u00e1s gente\u201d. Cuando hay divisi\u00f3n, hay muerte. Hay muerte en el alma, porque estamos matando la capacidad de unir. Estamos matando la amistad social. Y eso es lo que yo les pido a ustedes hoy: sean capaces de crear la amistad social.<\/p>\n
Despu\u00e9s sali\u00f3 otra palabra que vos dijiste. La palabra esperanza. Los j\u00f3venes son la esperanza de un pueblo. Eso lo o\u00edmos de todos lados. Pero, \u00bfqu\u00e9 es la esperanza? \u00bfEs ser optimistas? No. El optimismo es un estado de \u00e1nimo. Ma\u00f1ana te levant\u00e1s con dolor de h\u00edgado y no sos optimista, ves todo negro. La esperanza es algo m\u00e1s. La esperanza es sufrida. La esperanza sabe sufrir para llevar adelante un proyecto, sabe sacrificarse.<\/p>\n
\u00bfVos sos capaz de sacrificarte por un futuro o solamente quer\u00e9s vivir el presente y que se arreglen los que vengan? La esperanza es fecunda. La esperanza da vida. \u00bfVos sos capaz de dar vida o vas a ser un chico o una chica espiritualmente est\u00e9ril, sin capacidad de crear vida a los dem\u00e1s, sin capacidad de crear amistad social, sin capacidad de crear patria, sin capacidad de crear grandeza? La esperanza es fecunda. La esperanza se da en el trabajo. Yo aqu\u00ed me quiero referir a un problema muy grave que se est\u00e1 viviendo en Europa, la cantidad de j\u00f3venes que no tienen trabajo.<\/p>\n
Hay pa\u00edses en Europa, que j\u00f3venes de veinticinco a\u00f1os hacia abajo viven desocupados en un porcentaje del 40%. Pienso en un pa\u00eds. Otro pa\u00eds, el 47%. Otro pa\u00eds, el 50%. Evidentemente, que un pueblo que no se preocupa por dar trabajo a los j\u00f3venes, un pueblo \u2013 y cuando digo pueblo, no digo gobiernos \u2013 todo el pueblo, la preocupaci\u00f3n de la gente, de que \u00bfestos j\u00f3venes trabajan?, ese pueblo no tiene futuro. Los j\u00f3venes entran a formar parte de la cultura del descarte. Y todos sabemos que hoy, en este imperio del dios dinero, se descartan las cosas y se descartan las personas.<\/p>\n
Se descartan los chicos porque no se los quiere o porque se los mata antes de nacer. Se descartan los ancianos \u2013 estoy hablando del mundo, en general \u2013 se descartan los ancianos porque ya no producen. En algunos pa\u00edses, hay ley de eutanasia, pero en tantos otros hay una eutanasia escondida, encubierta.<\/p>\n
Se descartan los j\u00f3venes porque no les dan trabajo. Entonces, \u00bfqu\u00e9 le queda a un joven sin trabajo? Un pa\u00eds que no inventa, un pueblo que no inventa posibilidades laborales para sus j\u00f3venes, a ese joven le queda o las adicciones, o el suicidio, o irse por ah\u00ed buscando ej\u00e9rcitos de destrucci\u00f3n para crear guerras. Esta cultura del descarte nos est\u00e1 haciendo mal a todos, nos quita la esperanza. Y es lo que vos pediste para los j\u00f3venes: queremos esperanza. Esperanza que es sufrida, es trabajadora, es fecunda. Nos da trabajo y nos salvan de la cultura del descarte. Y esta esperanza que es convocadora, convocadora de todos, porque un pueblo que sabe auto-convocarse para mirar el futuro y construir la amistad social \u2013 como dije, aunque piense diferente \u2013 ese pueblo tiene esperanza.<\/p>\n
Y si yo me encuentro con un joven sin esperanza, por ah\u00ed una vez dije, un joven es jubilado. Hay j\u00f3venes que parece que se jubilan a los veintid\u00f3s a\u00f1os. Son j\u00f3venes con tristeza existencial. Son j\u00f3venes que han apostado su vida al derrotismo b\u00e1sico. Son j\u00f3venes que se lamentan. Son j\u00f3venes que se fugan de la vida. El camino de la esperanza no es f\u00e1cil y no se puede recorrer solo. Hay un proverbio africano que dice: \u201cSi quer\u00e9s ir de prisa, and\u00e1 solo, pero si quer\u00e9s llegar lejos, and\u00e1 acompa\u00f1ado\u201d. Y yo a ustedes, j\u00f3venes cubanos, aunque piensen diferente, aunque tengan su punto de vista diferente, quiero que vayan acompa\u00f1ados, juntos, buscando la esperanza, buscando el futuro y la nobleza de la patria.<\/p>\n
Y as\u00ed, empezamos con la palabra \u201cso\u00f1ar\u201d y quiero terminar con otra palabra que vos dijiste y que yo la suelo usar bastante: \u201cla cultura del encuentro\u201d. Por favor, no nos desencontremos entre nosotros mismos. Vayamos acompa\u00f1ados, uno. Encontrados, aunque pensemos distinto, aunque sintamos distinto. Pero hay algo que es superior a nosotros, es la grandeza de nuestro pueblo, es la grandeza de nuestra patria, es esa belleza, esa dulce esperanza de la patria, a la que tenemos que llegar. Muchas gracias.<\/p>\n
Bueno, me despido dese\u00e1ndoles lo mejor. Dese\u00e1ndoles\u2026 todo esto que les dije, se los deseo. Voy a rezar por ustedes. Y les pido que recen por m\u00ed. Y si alguno de ustedes no es creyente \u2013 y no puede rezar porque no es creyente \u2013 que al menos me desee cosas buenas. Que Dios los bendiga, los haga caminar en este camino de esperanza hacia la cultura del encuentro, evitando esos conventillos de los cuales habl\u00f3 nuestro compa\u00f1ero. Y que Dios los bendiga a todos.<\/p>\n
Fuente: www.news.va<\/a><\/b><\/p>\n<\/div>\n
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La Habana, 21\/09\/2015<\/span><\/div>\n
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